Название:
Охота на маму. Тени Кавказа в предгорьях КиргизииДобавлен:
17.02.2026 в 01:15Категории:
Измена Наблюдатели
После переезда в Киргизию жизнь нашей семьи потекла по новому руслу, но с теми же старыми трещинами. Мама устояла перед натиском физрука Василька, и это, как ни странно, укрепило её связь с папой. Их ночные разговоры стали откровеннее, полнее деталей, и я, подслушивая из-за тонкой двери, чувствовал, как эта вербальная игра разжигает в них обоих огонь. Но если русские мужчины вроде Чапая не могли пробить мамину оборону - слишком предсказуемые, слишком "свои", без той экзотической искры, что будила в ней воспоминания о грузинах. То смуглокожие южане всё ещё имели над ней власть. Это была слабость, укоренившаяся в далёком 1982-м, на морском побережье, где Георгий повторно распахнул в ней дверь, которую она так и не смогла полностью закрыть. Русские парни, с их светлой кожей и прямыми манерами, не вызывали в ней того трепета. Они были родные, знакомые, но без той животной притягательности, что таилась в тёмных глазах и уверенных движениях кавказцев.
Село, где мы осели, было типичным для советской эпохи: смесь культур, слоёв и народов, слепленная Великой Отечественной и послевоенными переселениями. Киргизы - коренные жители, пасли овец на склонах, носили тюбетейки и говорили на своём певучем языке, смешивая его с русским. Русские и украинцы, держались школ и колхозов, строили саманные дома и мечтали о скором коммунизме. Немцы - потомки поволжских колонистов, депортированных Сталиным в 1941-м, жили обособленно, в аккуратных домиках с ухоженными огородами. Они уже тогда шептались о возвращении в Германию: "Горбачёв разрешит, вот увидите, поедем в Фатерланд". Их женщины пекли штрудели, а мужчины мастерили мебель и чинили машины. Всё по-немецки точно и надёжно. Но самой шумной и заметной была диаспора азербайджанцев. Они приехали в 50-х-60-х, когда Союз строил каналы и ГЭС в Средней Азии, и осели здесь, торгуя на базарах, разводя коров и строя дома с высокими заборами. Азербайджанцы были наглыми, как говорили русские. Громко говорили на своём языке, торговались до хрипоты и всегда держались вместе. Их женщины в ярких платках варили плов в огромных казанах, а мужчины с чёрными усами курили "Приму" и играли в нарды у чайханы в центре села. Они привозили из Баку ковры, специи и кассеты с мугамом - той тягучей, восточной музыкой, что витала над селом по вечерам.
Именно на этой народности с Кавказа мы остановимся подробнее, поскольку им будет посвящено довольно много внимания. А их внимание будет обращено на нашу героиню. Азербайджанцы в нашем селе были как отдельный мир: базар гудел с утра до ночи - арбузы, дыни, гранат, свежий лаваш и шашлык на мангалах. Они не ассимилировались полностью, держали свои традиции, и делили мир на своих и чужих. Это создавало напряжение. Остальные ворчали: "Приезжие, а ведут себя как хозяева". Но в то же время без них село было бы беднее: они торговали дефицитом и всегда были готовы к сделке. Среди них выделялись молодые парни - смуглые, с чёрными глазами и уверенной походкой, которые смело флиртовали с русскими девчонками, вызывая скандалы.
— Кавказцы - они такие, - шушукались учительницы в школе, - Опасные ребята. Настоящие горцы.
Время нашего рассказа приближалось к 1986 году. Эпохе, когда "железный занавес" начал истончаться под дыханием перестройки. Горбачёв только-только пришёл к власти, но уже веяло переменами: в эфире "Времени" заговорили о гласности, а в село просочились магнитофоны "Sharp" и "Sony", привозимые спекулянтами с базара. Кассеты с зарубежной музыкой "Modern Talking", "Boney M", "ABBA" ходили по рукам, переписывались на "Маяках" и "Веснах". Молодёжь танцевала под "You're My Heart, You're My Soul", а старшее поколение
Эротические и порно XXX рассказы на 3iks
Из разговором с Казбеком